本端融媒体记者 于怀峰 王琳晶

“昼夜均，寒暑平，麦子拔节岸柳青。”

(资料图)

春分这一天，太阳几乎直射地球赤道，全球各地几乎昼夜等长。

现在我们都知道，春分是春季第四个节气，此时严寒远去，岸柳青青，莺飞草长，小麦拔节，油菜花香，桃红李白迎春黄。可你知道春分是怎么来的吗?

相传4000多年前，尧帝为了弄懂农时，总结播种、收获规律，安排羲仲、羲叔、和仲、和叔四人分驻东、西、南、北四个方位，观测星象，判定季节。

《尚书·尧典》记载，“尧分命羲仲，宅嵎夷，曰旸谷。寅宾出日，平秩东作。日中，星鸟，以殷仲春。”

“海上仙山之祖”昆嵛山

羲仲从尧都平阳出发，一路向东，来到了嵎夷的旸谷，在旸谷山设立“天文台”，每天清晨恭迎日出，黄昏恭送日落，设坛隆重祭天祭日，细致观察太阳、日夜、星辰等天象变化，记录不同时节和天象对花草、树木、庄稼的影响，终于确立春分的准确时间，为制定“二十四节气”、拟定中国早期历法奠定了基础。

那么，旸谷在哪里呢?

旸，读作yáng，日出也。旸谷是一个古地名，被古人认为是太阳出来之处，有“日出旸谷天下明”之说。

威海市文登区界石镇的旸里村，以前就叫旸谷，那里有一座旸谷山。

旸谷山西靠“海上仙山之祖”昆嵛山脉，南北东三面近海，是中原大地向东伸向海洋的极点，一年四季分明，被称为“东表之地”“日出之所”。

清雍正本《文登县志·卷一》记载：“旸谷，在县西北六十里，尧命羲仲宾日处。”宾日，就是迎接日出的意思。《禹贡》《山海经》关于“嵎夷”“旸谷”等的记载也都表明了文登旸谷山曾是“尧命羲仲宾日”之地。

那么“羲仲宾日”是不是在文登旸谷山呢?

1976年以来，人们在旸谷山屡屡发现石匣状小坑。坑很小，长仅1米左右，宽、深仅20厘米至30厘米，用1尺见方的石板块砌成，摆放着新石器时期的石斧、石锛、化石网坠、陶器等。

旸谷山石棺墓出土的部分器物

在第三次全国文物普查中，文物部门对旸谷山石匣坑（旸谷山石棺墓）进行了清理，出土了罐、壶、纺轮等陶器、石器40余件，均为大汶口文化晚期文物遗存，呈现出明显的龙山文化特色。

令人意外的是，这些神秘的石匣坑并非墓葬坑，而是祭祀坑。

坑内并没有发现骸骨，而是有一些与陶器碎片混杂在一起的木炭块。考古人员认为所烧之物为祭天用柴，祭名曰“燎”。而龙山文化时期，正与历史上的尧舜时代相当。国内权威专家一致认为，旸谷山及周边区域可作为“羲仲宾日”重要探索地点。

巍巍昆嵛

如今，旸谷山所在的昆嵛山，是威海千里山海自驾旅游的重要板块。以此为契机，当地走上了文旅融合创新发展之路。去采摘、住民宿、赏花海……丰富的文旅产品供给，串联起胶东革命的“红资源”，乡村振兴的“绿富美”，全域旅游的“七彩画”。

“羲仲宾日”的故事，跨过时空隧道，继续在新时代滋养着这片土地。